[ وهؤلاء بنو عبد العزّى بن عبد شمس ] ومن بني عبد العزّى بن عبد شمس : [ أبو العاص بن الربيع بن عبد العزّى ] وهو زوج زينب بنت رسول اللّه . صلّى اللّه عليه وسلّم ؛ وكنانة بن عديّ بن ربيعة بن عبد العزّى ، وهو الذي سيّر « 1 » معه زينب بنت رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - فعرض لها هبّار ابن الأسود ونافع بن عبد قيس الفهريّ ، فأهويا إليها « 2 » . وعليّ بن أبي العاص ، قتل يوم اليرموك ؛ وعبد اللّه بن عليّ بن عديّ بن ربيعة ، الشاعر ، وله يقول أبو حزابة « 3 » : بنو عليّ كلّهم سواء * كأنّهم زينيّة جراء وعبد اللّه بن عمر بن عبد اللّه بن عليّ بن عديّ ، الشاعر ، الذي يقال له العبليّ « 4 » ، وهو القائل لهشام ، وحجّ فقسّم في بني مخزوم :

--> ( 1 ) في الأصل : أسر ، وهو وهم يدل عليه السياق ، وكذلك ما ورد في أسد الغابة 4 / 255 : كنانة بن عديّ بن ربيعة بن عبد العزى بن عبد شمس هو الذي خرج بزينب بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لما سيّرها زوجها أبو العاص بن الربيع . وفي جمهرة أنساب العرب ص 78 : كنانة بن عدي الذي تحمّل بزينب بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إلى المدينة ، وحملها حتى تخلصها . ( 2 ) في الاشتقاق ص 95 : هبّار بن الأسود ، وهو الذي أهوى إلى زينب بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بالرمح ، فأسقطت ، فدعا النبيّ عليه السلام - أن يعمي بصره ويثكل ولده ، فقتل ولده وعمي هو . ( 3 ) انظر الأغاني 22 / 274 . ( 4 ) في المقتضب ص 28 : الذي يقال له العبلي ، له نسب إليهم ، لمحالفتهم ومقامه فيهم ؛ وفي نسب قريش : الذي يقال له العبلي ، وليس بعبلي ، إنما العبلات من ولدته عبلة بنت عبيد بن جاذل بن قيس بن حنظلة . وعبد اللّه هذا شاعر مجيد من شعراء قريش . الأغاني 11 / 275 .